书接上回。
跟林薇薇认识后。
解锁了一些新的爬山方式。
不走寻常路。
核心是爬，要走野路，走小路，要走一个大闭环，要登顶最高海拔，同时呢，要把特色寺院串起来。
还有最最最重要的一点，不能买门票。
于是，我跟着林薇薇，系统的爬了一遍九华山，应该说是九华山群，这个时候的我格外博学，尤其是对地藏王菩萨，格外的熟悉。
为什么？
因为，我写的《懂懂学历史》开篇就是地藏王菩萨。
我找找，原话我是怎么写的？
导游说，地藏王菩萨原名金乔觉，是韩国人，贵族出身，早年曾来大唐留学，后来坐船来到中国，潜入九华山修行，一心向佛。
那，我很好奇，原来，地藏王菩萨也是人变的？而且还很现代，唐朝的事。
一路上，我给林薇薇讲地藏王菩萨。
不仅仅讲他的出身。
还讲他的核心理念。
九华山美不美？
局部线路，很美。
但是，在安徽这个名山云集的省份。
九华山，不算什么。
九华山是佛教圣地，你不要理解为一座山，而理解为一座乡镇，更贴切，是一座座寺庙群，各有各的信徒。
以前，我写过一个主题，大体意思是，名山大川，真正有生命力以及市场力的，就是宗教信仰，看看五台山多少人？看看九华山多少人？看看普陀山多少人？
再对比一下黄山、泰山、华山。
尤其是非节假日。
对比太明显了。
不管你什么时候去普陀山，永远排队。
关键是，那门票价，那船票，不是天价吗？
泰山呢？
你看我日常拍的爬泰山，沿途哪有几个人？
是因为这几年流行特种兵打卡，泰山才首次突破了600万人次，九华山、普陀山都是千万+，为此，我在写五岳系列时写过一个观点，让泰安的领导们认真研究一下泰山相关的信仰，例如泰山奶奶，设计一个许愿与还愿概念。
原先，泰山奶奶对山东的辐射力是一流的。
这两年，也不行了。
不行的原因是被五台山虹吸了，看一个细节，泰安人现在都组团去五台山烧香。
我跟林薇薇爬山那天，正好下雨。
我们俩出发的也早。
天不亮就出发了，走了一段小路，很泥泞，有一定的危险，于是我们并入了主干道，就是大家烧香爬的台阶路，与我们同爬的全是虔诚的信徒，十之八九是妇女，来自全国各地，我记得有东北的，有宁夏的，有甘肃的，他们每人口袋里都兑换了一些钢镚，每个寺院投一点，我还采访了东北大姐，他们是一个祈福团，四大佛教圣地+海南观音。
沿途，有挑夫，有修路的石匠。
只要有人路过，挑夫就会停下脚步，伸手，要钱。
大家也会纷纷给。
这就是信徒的力量，他们认为，要布施给劳动者，其实九华山没有大落差，挑夫的工作量并不大，你若是想布施应该去给泰山挑山工……
只是，泰山挑山工不会问游客要钱，游客给，他们也不要，因为他们每个人都穿着小马甲，泰安市政府已经把挑山工精神作为泰山精神文明代表去推广了，不拿不占，礼貌用语，这都已经写进行为规范的。
九华山的环卫工人也伸手要钱，最奇葩的是那个石匠，因为我爬的比较快，我路过的时候，他跟我一对视，他就确信我不会给他钱的，从而他也没开口，只是我发现，他完全是在那表演，因为下雨，他修那个台阶没有意义，从而等我爬高一些的时候，我回头看，发现，他基本就是在那等待，等待游客上来，他要钱。
我当时就在想，只要有人投喂，我们都会被惯坏的。
第一次来九华山时，松行长磕头，我也跟着磕，松行长还给我纠正磕头动作，后来我就不磕了，很多寺院我喜欢站在门口看看，也不愿意走进去。
我没有具体的信仰，不信上帝，不信佛祖。
更多的，只是一个生命的体验者。
就如同昨天有朋友分享给我的一段留言截图，我觉得非常好：我奶奶1942年在东北出生，是一名满洲遗孤。她的日本父母在1945年被抓到苏联，从此失去了消息。1946年，她被吉林的一个朝鲜华侨家庭收养。后来被养父母带去了朝鲜，在那里接受教育长大成人。后来和我爷爷结婚后，与爷爷一家一起脱到了韩国。如今，我已经把奶奶接到加拿大生活。我经常问她:“你觉得自己是哪里人?”她都说我血脉里流淌的是日本人的血，出生在中国东北，却在朝鲜的语言、习惯和歌声中长大成人。国籍角度我是大韩民国的国民，如今在加拿大生活。我的人生像一条河，流过许多国土，每一段都留下了痕迹。我想，也许我属于每一片曾经走过的土地，我是所有这些经历的总和，也是我自己。
前几天，我跟沂水本地的大姐吃饭，她是县领导退休，我跟她聊起了本地这些名媛，她跟我讲，她接受不了这些女人，不愿意靠近，也不愿意交往。
我跟她讲，我们是作家，我们是生活的记录者。
我们是观察者的角色。
什么样的人对于我们而言，都有价值，都应该接触，他们是一面面镜子，我们总把自己保护在自己所谓的阶层里，很容易得出何不食肉糜的结论。
我们是生命的体验者。
一个名媛，一个县长，一个乞丐，一个罪犯，对于我们而言，是一样的轻重，我们只是旁观者，他们并不具备左右我们的能力，也不会说，因为我们跟他们交往从而显的我们很LOW，我们如此复杂而高级的人物，咋可能被世俗的人轻易定义呢？我们自己都定义不了自己，他们咋可能定义的了呢？不要总是试图在意大家的眼光，就如同我妹妹偶尔跟我讲，她小姐妹不喜欢我的文章，我就跟妹妹讲，若是哪天我被她认可了，那是我的耻辱。
我们自己喜欢自己就行了。
其他人，都没资格。
爬九华山的大部分时间就我们俩，走在原始森林里，不怕迷路吗？
不会。
有导航。
户外人只要走过，就会有轨迹。
顺着轨迹走就可以了。
另外，再野的山，也有小路，有的小路是当地人走出来的，有些是驴友走出来的。
会害怕吗？
也不会。
只是呢，九华山的深山里，有了一丝神秘色彩。
就是肉身菩萨。
九华山有五座肉身菩萨，其中一座还是比丘尼肉身，貌似是世界上唯一的一座，我第一次到九华山时，超市老板给我们做讲解，他跟我们讲了很多，说这个比丘尼肉身成佛后，女性特征就消失了，是一个中性相。
那个超市老板讲的，全是野史。
说当年小日本为了研究肉身菩萨的真相，以及破四旧时的一些操作，使人们发现，部分肉身菩萨会在体内穿一些钢筋，起固定作用。
后来，我请过正规的导游。
我问过这个问题。
正规导游给我的解答是，九华山的没有，其它地方的的确有钢筋，但是为什么出现钢筋？是遭遇破坏修复产生的。
站在山顶看地藏王菩萨的铜像，很震撼。
世界上最高的地藏菩萨露天铜像，高99米，上千吨青铜+几十公斤黄金，前些年，各地都喜欢搞这种世界第一的概念。
类似的铜像，一般是怎么修建起来的？
首先，要有发起人。
发起人必须段位足够高，得道高僧，信徒足够多，并且他是地藏王菩萨的超级铁粉，具有排他性，虽然自己信佛，但是只信地藏王系列。
他要来发一个大愿，去帮地藏王菩萨塑造这么一尊铜像。
发大愿也是地藏王菩萨的一个特色。
例如，地狱不空，誓不成佛。
其次，要有资金。
光靠募捐，搞不了大的，毕竟搞这么一个项目，不是几千万的事，是要几个亿，银行提供贷款，旅游开发公司积极入股……
过去，得道高僧发愿，多是修建寺院，例如《济公传》里济公发愿重修净慈寺。
为什么现在的得道高僧多发愿修大佛？
因为，现在不是过去，建个寺院SO EASY，而且寺院多是砖木结构，跟农村人家盖套房子的难度差不多。
若是想千古留名，还是要干个大事。
搞个大招牌、大LOGO。
譬如，你去各地寺院，题字最多的一个就是赵朴初，这是原先佛教协会会长，但是光题字没太大意思，看泰山天街就行了，隔不了多少年，题字就会换掉，因为会有新的佛教会长，会有新的书法家，一次重修寺院就会是一次重新题字。
于是，赵朴初发愿，也要搞个大佛。
无锡的灵山大佛，就是赵朴初发的愿，基本可以理解为是他个人作品。
成功学里有个概念叫梦想板。
把你的梦想写在黑板上，天天看着。
有用吗？
要看，怎么理解。
若是空喊口号，没用。
若是在喊口号的前提下，再分解两步，就不一样了。
譬如：
A，谁已经实现了这个梦想，我能否靠近他？例如我想开上大G，若是我先接触了一群开大G的朋友，那么我开上大G的概率就大大提升。
B,把大计划拆分成小计划，例如我想拥有彭于晏一样的身材，那么我给自己设计一个健身周计划，周一练什么，周二练什么。
发大愿+具体的榜样+小计划。
例如，林薇薇的目标是攀登珠峰，那么她先爬完国内有难度系数的名山，逐步提高海拔，从6000米到7000米，从7000米到8000米，每个月爬什么山，她都目标很明确，跟我在一起的时候，我当她的搭子，我们不在一起的时候，肯定也有人陪着她，她不管别人，她只去慢慢的实现自己的梦想，她就在小红书上关注了不少越野跑以及攀登雪山的大神，她跟我讲，这些大神也多草粉。
你是对方的粉丝，一联系，对方就开始撩了。
其中有一个贵州的，在马拉松以及登山领域都很有名气，关键是，他是个穷屌丝出身，也许去年还在工厂打螺丝，今天能站台了，林薇薇给我看过他们的聊天记录，对方总是想约她见面，一口一个妹妹喊着。
记得，我写过这个现象。
就是平步青云后，想体验大口吃肉的快感，在贵州打螺丝的时候，追工厂妹都需要跪舔，如今呢？跑圈、越野圈、登山圈的瑜伽裤全来跪舔，一口一个大神喊着，此时不伸屌，等待何时？
我跟林薇薇爬过最长的山是衡山，35公里，我被她拉爆了，这个线路是专业登山人的训练线路，当时她是找她的偶像要的，她的偶像就是那个在珠峰上倒立的女生，前段时间让落石砸死了。
这个新闻一出，我第一时间在抖音上转发给了林薇薇，林薇薇也第一时间转发给了我。
关于这个话题，我们探讨过很多次。
我说，从梦想的角度，我支持你不断的去攀登，但是从友谊的角度，我还是觉得要在安全区，若是你真的想在这些领域有所建树，我觉得还是需要提高安全意识，我作为男人有着天生的安全敏感，例如我爬山就戴眼镜，防止树枝刮到眼睛，另外我必须使用登山杖，她不……
她认为，哪怕死在雪山上，也是幸福的。
说都是这么说。
毕竟，我们来到这个世界，不是仅仅为了登山。
我们有更大的野心，更大的愿望，登山只是我们生活的一部分，甚至可以舍弃的那部分，这就如同去沙漠穿越高沙区时，我要求退出，理由是超出了我的驾驶技术范畴，我觉得太危险，与我同时退出的还有我大G车友，他跟我讲，我们来玩沙漠不是为了征服什么，而是愉悦自己，君子不立危墙之下，有更大的舞台等着我们，我们不能把自己交代在这里。
这就是我真实的观点。
玩可以。
要风险可控。
我跟孩子们也是这么讲的，没有什么理想，没有什么主义，没有什么梦想，值得咱拿生命去追寻。
活着，什么都有。
死了，什么都没有，再伟大也没有意义。
别人怎么评价咱，无所谓。
什么贪生怕死。
谁不怕，谁就去……
我觉得，我陪伴林薇薇的两年，有两大积极意义。
第一，让她把“不挑战概率”这句话烙印在骨髓里，例如她爬哈巴雪山时，向导让她撤退，时间不允许，天气不允许，但是她坚持登顶。
看似意志力很好。
其实是不该的。
第二，让她学会了做规划，过去她爬山是随机爬，认识我以后，她才知道，原来旅行也可以如此，前几天我跟茶馆老板也是这么讲的，不要想一出是一出，你可以说，想一出是一出的好处是完全自我，完全感性，其实这是不对的，拉长线就知道差距了，例如我们家的娃，从读幼儿园开始就按照既定的线路去安排暑假与寒假，等他大学毕业，世界主要国家都去过了。
不能随机。
要有目标。
松行长和牛哥都是这个类型的，牛哥以前跟我讲过一句话，没有计划的事我不知道怎么干……
计划是什么？
是通往结果的。
前天，在茶馆遇到了县城首富，74岁，身体特别好，他跟我们讲，总有人说从后面看他走路像小青年。
这是别人夸他的。
但是，不得不说，他的身体素质真的好。
每天生活非常的规律。
早上，先喝一个鸡汤+一个海参，然后去健身，慢跑或快走半小时，然后力量与拉伸半小时，风雨无阻，哪怕下冰雹也去。
就是每天早上一小时。
中午是正餐，2两茅台。
晚饭是燕窝+牛奶。
也会吃一些保健品……
他身边常年围绕一群人，卖保险的，开茶馆的，卖燕窝的，卖牛奶的，他一天正常的消费就1000+，存在茶馆的茶也是1万多一饼的，当天遇到他的时候，正好是我要走，他握手说喝一泡再走。
于是，就聊了许多许多。
貌似一年保险还花600多万，当时我听到这个消息后，立刻让小闵盯上，我觉得小闵更适合，因为小闵有爱，不骗人，但是茶馆老板跟我讲，小闵撬不走，因为都盯的很紧。
这些，不是我要说的。
跟我爹我娘同龄人。
对比我爹我娘，他身上有我爹我娘没有的很多东西。
例如，健康饮食。
他为什么如此的健壮？
我跟他讲了，燕窝、虫草、干细胞、菌群移植这些都是智商税。
他自己也认可。
你每天的饮食里，真正对你身体有帮助的，就是牛奶+鸡蛋。
其它的，只要不起副作用就好。
例如，打扮得体。
依然是正装。
我觉得他最牛逼的是，他对健身的研究真的很深，因为我们感兴趣，他现场给我们把每天早上的健身流程演示了一遍，很多动作我都做不了，例如单腿下蹲再起来，就是我说的重训理论，人只要年龄大了，必须要重训，防止肌肉流失。
他的思维敏捷度，他的听力、视力，都是顶级的。
根本不像74的人。
他的习惯里，有很多很好的点，例如早上健身与思考，中午正餐与谈事，晚上几乎是过午不食……
值得我学习，至少我对他敬佩有加。
每个事业有成的人，真正值得我们分析与学习的，就是日常习惯，习惯里包含了对身体，对饮食，对时间的管理，对精力的管理。
同时，我还见了一个领导，这个不能写，我看到了一个细节，他的胳膊特别粗壮，比我的还粗，我就问了一句，领导，您健身？
是的。
每天睡前200个俯卧撑，这是健身房之外的。
我们同龄人里，我小舅子的肌肉就算比较好的，他每天跟着士兵出操，晚上也做俯卧撑，他说在军校的时候，每晚睡前就发张白纸，谁先把汗滴满谁先结束，所以当兵的做的俯卧撑多是半程俯卧撑。
扯远了。
我跟林薇薇去看地藏王菩萨铜像是傍晚去的，下雨+临近关门，之前我写过，博物馆闭馆日，其实就是一些人的专属参观日，同样的道理，景区停止检票后，有些人才会开始来参观，我跟林薇薇就蹭到了这么一位女士的光，也是一群人服务，专人讲解，我们俩就当队伍的一员全程陪同，旁边有个眼镜男还会不断的介绍，这是咱前什么会长主持修建的，建行提供了4个多亿的贷款，当时XX在这里的时候……
很有意思。
然后讲地藏王菩萨的核心理论。
第一，发大愿，清空地狱。
第二，爱妈妈，是佛教里唯一与孝有关的流派。
第三，减刑，因果轮回，善有善报，恶有恶报，但是呢，你念地藏王经，可以减少恶报，甚至增加福报。
我若是说的不对，佛教徒们就当我放了个P。
我也是道听途说。
这是我的经验之谈，大家可以看看我拍的慕田峪与金山岭以及八达岭，都是一个人都没有，因为我就不允许有人比我还早登城，例如慕田峪8点检票，我7点就必须上去，那咋上去的？找黄牛。
金山岭我是停止检票的一瞬间进场的。
要么，做第一个。
要么，做最后一个。
我跟大家一起出去旅行，为什么我觉得会烦？因为大部分人的生活规律是7点起床8点吃饭9点出发。
吃饭是拥堵的，出门是拥堵的，进景区更是拥堵的。
我跟林薇薇呢？
5点起床，6点已经开始爬了。
林薇薇讲的有道理，咱若是9点开始爬，3个小时又到饭点了，劳动效率太低，若是咱是6点开爬呢？12点大概率就登顶了。
时间效率不同。
衡山那35公里，爬升3000多，我们是早上5点多开始爬的，爬到了晚上七八点，若是早上八九点出门？
极限也就是15公里。
大家对这个里程没有概念，这么一说你就懂了，泰山我爬上与爬下，加起来，8公里。
为什么我对城市拥堵没概念？
我早上六点上班，晚上九点下班，天天如此。
我们永远是错峰选手！
跟着林薇薇，我也学到了很多东西，例如研究一座山，她会研究的很深，有什么特色，什么文化，附近有什么酒店，有什么特色餐饮，她总能找到很有特色的民宿，例如某些名人的故居，尤其是吃，特别的讲究，要去找那种私厨菜，仿佛是欧洲城堡里的烛光宴。
当然，我也有我的特长，例如九华山的一些人与事，尤其是我接触过的，我会讲给她听，2008年，我跟媳妇在杭州，当时汶川刚地震，五星酒店的早餐厅里，坐着一个和尚，我们俩就坐过去了，咱也好奇，他说是去灵隐寺给灾区祈福的。
当时，我也有疑问，你一个和尚住这么好的酒店？
他跟我们讲，他是九华山的，属于后勤，叫释什么，反正是个官，酒店是他的香客给订的……
接着，就是给我们俩看面相。
我说你这手串挺好的。
他撸下来就给我戴上了。
后来，我们俩给了200块钱，让他帮我们代捐一下，为灾区祈福。
他说了一句话，我就起了疑心。
他说，两百少了点，三六九。
后来，我复盘了一下，其实漏洞还是有的，譬如，他身上有烟味，当时我也提出过疑问，他说这是中华，我们出家人哪抽的起，这是香客抽的。
其实就是他抽的。
后来，出差类似的事遇到的太多了，看着主动靠近的那些人，就觉得是一群傻瓜，他们都是顶级的心理学大师，五星酒店让人不设防，其次呢，他就坐在那里，等你主动攀谈，还有一点，他先给予，你就是不给钱也无所谓，他也不要，但是他就笃定你一定会给。
其实，当时他说九华山时，我都不知道九华山在哪。
反正，他编什么，我都信。
要是现在遇到？
我能让他给我200块钱。
（正文完）
